03 三集 4
第五 小品
第41经 现前经
1 诸比丘!由于三者现前，正信之善男子生多福。云何为三现前耶?
诸比丘!由于信现前，正信之善男子生多福。诸比丘!由于所施物现前，正信之善男子生多福，诸比丘!由于应供养者现前，正信之善男子生多福。
诸比丘!由于此等三者现前，正信之善男子生多福。”
第42经 三处经
诸比丘!由于此等三处，如为正信之善男子。云何为三处耶?
欲会有戒者，欲听正法事，住在家而离悭吝之垢，舒手而施。其手净而乐于颁布，易乞而乐于均分财。诸比丘!由于此等三处，如为正信之善男子。
欲会有戒者 听正法是乐
除悭吝之垢 彼言为正信
第43经 利益经
诸比丘!偏见三因者，适为他人说法。云何为三因耶?
凡说法，人领解义，又领解法。凡听法，人领解义，又领解法。凡说法人及听法者，两者同为领解义，又领解法。诸比丘!偏见此等三因者，是适为他人说法。
第44经 谈论转起经
诸比丘!言由三处而转，云何为三耶?
凡说法，人领解义，又领解法。 凡听法，人领解义，又领解法。又凡说法人及听法者，两者同为领解义，领解法。诸比丘!言由此等三处而转。
第45经 贤智者经
诸比丘!此等三者，是智者所称赞，善士所称赞。云何为三者所称赞耶?
诸比丘!布施是智者所称赞，善士所称赞。诸比丘!出家是智者所称赞，善士所称赞。诸比丘!供事父母，是智者所称赞，善士所称赞。诸比丘!此等三者，是智者所称赞，善士所称赞。
见善士布施 无害息调伏
寂静而行净 近事于父母
此等善士处 智者应学习
智见之圣人 生于幸福世
第46经 持戒者经
诸比丘!持戒出家者，所凭住村邑，无论于何处，人人由三处而生多福。云何为三处耶?
身、语、意。
诸比丘!持戒出家者，所凭住村邑，无论于何处，人人由此等三处而生多福。
第47经 相经2
诸比丘!此等三者，是有为之有为相。云何为三有为相耶?
知生，知灭，知住之异。诸比丘!此等三者，是有为之有为相。
诸比丘!此等三者，是无为之无为相。云何为三无为相耶?
不知生，不知灭，不知住之异。诸比丘!此等三者， 是无为之无为相。
第48经 山王经
3 诸比丘!大树是依止雪山王，由三者之增长而增长。云何为三增长耶?
由枝、叶、花葩而增长，由皮、叶而增长，由肤肉而增长。诸比丘!大树依止雪山王，由三者之增长而增长。
由信而增长，由戒而增长，由慧而增长。诸比丘!家属依止有信心之家长，由此三者之增长而增长。
僻远地野原 如立岩石山
诸树依止彼 乔木即增长
其相同有戒 有信之家主
世依而增长 妻子并亲戚
同伴诸近亲 依彼家长活
彼等具戒者 观见戒舍善
彼等仿于彼 当有盛旺时
为生善趣道 法行于此世
天众中庆喜 诸欲意欢喜
第49经 应勇猛经
诸比丘!为三处应勇猛，云何为三处耶?
为不使未生之恶不善法生故，应勇猛。为使未生之善法生故，应勇猛。为能堪忍已生之苦、猛、粗、利、不愉快，非可意、夺命之身受故，应勇猛4。
诸比丘!比丘为不使未生之恶不善法生故，而勇猛，为不使未生之善法生故，而勇猛，为堪忍已生之苦、猛、粗、利、不愉快、非可意、夺命之身受故，而勇猛，是故，诸比丘!此比丘被称：为正尽苦之勇猛者，智者、具念者。
第50经 大贼经
5 诸比丘!具足三支之大贼，是断锁钥，掠夺，[包围]全家而掠夺，埋伏于路边，云何为三耶?
诸比丘!世有大贼，据险、或据稠林、或据权势。
诸比丘!如何是大贼据险耶?
诸比丘!世间有大贼，据河难航行，或据山之险阻。诸比丘!如是大贼据险。
又诸比丘!如何是大贼据稠林耶?
诸比丘!世间有大贼，或据草之深丛，或树之密生处，或峻坡，或据大密林。
诸比丘!如是大贼据稠林。
又诸比丘!如何是大贼据权势?
诸比丘!世间有大贼，或据王，或宰相，彼谓：‘若有人，欲告白我之事，王、或宰相应为我而回避，而语利益。若人，欲告白王或宰相，彼王或宰相应回避于彼，而语利益。’诸比丘!如是大贼据权势。诸比丘!具足此等三支之大贼是断锁钥，掠夺，[包围]全家而行掠夺，埋伏于路边。
正如是，诸比丘!具足三法之恶比丘，是保护损坏之自己，又彼是有罪者，是智者所诃毁，又生多非福。云何为三耶?
诸比丘!世有恶比丘，据险，又据稠林，又据权势。
又诸比丘!如何是恶比丘据险耶?
诸比丘!世间有恶比丘，具足险之身业，具足险之语业，具足险之意业。诸比丘!如是恶比丘是据险者。
又诸比丘!如何是恶比丘据稠林耶?
诸比丘!世间有恶比丘，怀邪见，具足边执见。诸比丘!如是恶比丘是据稠林者。
又诸比丘!如何是恶比丘据权势耶?
诸比丘!世间有恶比丘，或据王，或宰相，彼谓：‘若有人，欲告白我之事，王或宰相应为我回避而语利益。若人，欲白王或宰相事，彼王或宰相应回避彼，而语利益。’诸比丘!如是恶比丘是据权势。诸比丘!具足此等三法之恶比丘，是保155 护损坏之自己，又彼是有罪者，是智者所诃毁，又生多非福。”
初之五十竟
注1 参照四一~四二，增一六(大二、六二六a)。
2 参照增一二(大二、六0七c)。
3 参照增四八(大二、八一二b)。
4 底本于此用括弧施以标出此文，但暹本却缺此，故今不为译出。
5 底本并无此“一”字，但有次下之“二”字，为译者私自加入者。